Ibrani- Wahyu ( Tugas Ke-7 )

 Knowlge – olah data /historical

Terjemahan literal teks tertulis  Matius 19 : 1-9

  1. Yesus masuk ke kota Yerikho dan berjalan terus melintasi kota itu.

2. Di situ ada seorang bernama Zakheus, kepala pemungut cukai, dan ia seorang yang kaya.

3. Ia berusaha untuk melihat orang apakah Yesus itu, tetapi ia tidak berhasil karena orang banyak, sebab badannya pendek.

4. Maka berlarilah ia mendahului orang banyak, lalu memanjat pohon ara untuk melihat Yesus, yang akan lewat di situ.

5. Ketika Yesus sampai ke tempat itu, Ia melihat ke atas dan berkata: “Zakheus, segeralah turun, sebab hari ini Aku harus menumpang di rumahmu.”

6. Lalu Zakheus segera turun dan menerima Yesus dengan sukacita.

7. Tetapi semua orang yang melihat hal itu bersungut-sungut, katanya: “Ia menumpang di rumah orang berdosa.”

8. Tetapi Zakheus berdiri dan berkata kepada Tuhan: “Tuhan, setengah dari milikku akan kuberikan kepada orang miskin dan sekiranya ada sesuatu yang kuperas dari seseorang akan kukembalikan empat kali lipat.”

9. Kata Yesus kepadanya: “Hari ini telah terjadi keselamatan kepada rumah ini, karena orang ini pun anak Abraham.

poin-poin simantis

  1. Yesus dating ke kota Yeriko
  2. Zhakesus pemungut cukai, orang kaya
  3. Zhakesus dibenci oleh orang-orang Yeriko, karea seorang pemeras
  4. Zhakesus ingin mendekat dengan insiatifnya  kepada Yesus
  5. Zhakeus memanjat pohon
  6. Yesus memanggilnya turun dari pohon, karena Yesus ingin menumpang di rumanya
  7. Zhakeus menerima Yesus didalam rumanya
  8. Zahkeus mengembalikan sebagaian hartanya untuk semua orang

Level comperhention :

  • Injil / kabar baik kristus.teorianya…?
  • Anugerah & iman telah direspone zhakeus à zhakeus pernah mendengar tentang kristus Roma 10 : 17
  • Zhakeus membuka pintu hati untuk menerima anugerah masukà Wahyu 3 : 20 Iman yang diresponi langka selanjutnya adalah membuka pintu hati
  • Zhakeus mengalami pertobatanà karena ada pekerjaan anugerah yang dikerjakan dari dalam
  • Zhakeus diselamatkan seluruh isi rumahnya diselamatkan

Aplikasi :

Pertobatan sesorang tidak bisa hanya pasif /hanya diam duduk mendengar lalu menerima lalu diselamatkan. Tetapi Anugerah + Iman adalah satu paket yang harus tumbuh dalam hati kita manusia, ketika kita mendengar Firman, lalu Iman timbul unugerah tercurah dalam hati kita. Tetapi harus ada dorongan semat “ spirit” yang mengerakan kita untuk memaknai arti keselamatan itu. Jadi keselamatan yang dikerjakan oleh zhakeus adalah Iman yang aktif. Yang tidak hanya mendengar dan tau, tetapi tidak bertumbuh Roma 10 : 17 . Iman Zhakeus adalah Iman yang menerima membuka hatinya. Dengan usahnya agar dapat di

Perumpamaan uang mina

                                         Lukas 19 : 12 -27

12.  Maka Ia berkata: “Ada seorang bangsawan berangkat ke sebuah negeri yang jauh untuk dinobatkan menjadi raja di situ dan setelah itu baru kembali.

13.  Ia memanggil sepuluh orang hambanya dan memberikan sepuluh mina kepada mereka, katanya: Pakailah ini untuk berdagang sampai aku datang kembali.

14.  Akan tetapi orang-orang sebangsanya membenci dia, lalu mengirimkan utusan menyusul dia untuk mengatakan: Kami tidak mau orang ini menjadi raja atas kami.

15.  Dan terjadilah, ketika ia kembali, setelah ia dinobatkan menjadi raja, ia menyuruh memanggil hamba-hambanya, yang telah diberinya uang itu, untuk mengetahui berapa hasil dagang mereka masing-masing.

16.  Orang yang pertama datang dan berkata: Tuan, mina tuan yang satu itu telah menghasilkan sepuluh mina.

17.  Katanya kepada orang itu: Baik sekali perbuatanmu itu, hai hamba yang baik; engkau telah setia dalam perkara kecil, karena itu terimalah kekuasaan atas sepuluh kota.

18.  Datanglah yang kedua dan berkata: Tuan, mina tuan telah menghasilkan lima mina.

19.  Katanya kepada orang itu: Dan engkau, kuasailah lima kota.

19:20 Dan hamba yang ketiga datang dan berkata: Tuan, inilah mina tuan, aku telah menyimpannya dalam sapu tangan.

21.  Sebab aku takut akan tuan, karena tuan adalah manusia yang keras; tuan mengambil apa yang tidak pernah tuan taruh dan tuan menuai apa yang tidak tuan tabur.

22.  Katanya kepada orang itu: Hai hamba yang jahat, aku akan menghakimi engkau menurut perkataanmu sendiri. Engkau sudah tahu bahwa aku adalah orang yang keras, yang mengambil apa yang tidak pernah aku taruh dan menuai apa yang tidak aku tabur.

23.  Jika demikian, mengapa uangku itu tidak kauberikan kepada orang yang menjalankan uang? Maka sekembaliku aku dapat mengambilnya serta dengan bunganya.

24.  Lalu katanya kepada orang-orang yang berdiri di situ: Ambillah mina yang satu itu dari padanya dan berikanlah kepada orang yang mempunyai sepuluh mina itu.

25.  Kata mereka kepadanya: Tuan, ia sudah mempunyai sepuluh mina.

26.  Jawabnya: Aku berkata kepadamu: Setiap orang yang mempunyai, kepadanya akan diberi, tetapi siapa yang tidak mempunyai, dari padanya akan diambil, juga apa yang ada padanya.

27.  Akan tetapi semua seteruku ini, yang tidak suka aku menjadi rajanya, bawalah mereka ke mari dan bunuhlah mereka di depan mataku.”

Olah data knowlige/stories :

  1. Yesus mengajrkan tentang perumpmaan
  2. Kepada murit-murit  Tuhan Yesusà menyangka kerajaan Allah suda dekat
  3. Sebab sendiri suda dekat Yerusalem

Ayat-12-27 narasinya …

  1. Ada seorang bansawan berangkat kenegri yang jau untuk dinobatkan menjadi raja
  2. Ada 10 hambah yang di panggil untuk memberikan masing-masing 1 mina untuk berdagang samapai tuanya kembali
  3. Orang-orang sebangsanya membencinya, sebab mereka tidak mau menjadi raja atas mereka/ penolakan dari bangsnaya
  4. Kembalinya tuan raja dan memangil ke 10 hambah-hamba tadi untuk menanyakan uang mina itu. Hamba yang pertama, menghasilkan satu mina. Respon tuanya mengatakan baik sekali perbutanmu. Yang kedua juga mendapat hal yang sama. Tetapi hamba yang ketiga menyimpan uang tuanya dengan utuh dan mengatakan tuan rajanya terlalu kejam. Dan hasil diperoleh adalaha tuanya mengatakan kalua hamabh orang yang jahat.

Level comperhention :

               Poin-poin-syntasisnya

  1. Hamba yang memberi mandate dan menjalankan perintah tuanya dan mengasilkan hasil yang besar
  2. Hambah yang ketika tidak suka/ membencinya
  3. Kedua hamba ini mendapat upa
  4. Dan hambah yang jahat binasa karena membenci tuanya sehinga dia tidak mengerjakan mandate itu

Cerita ini sebelum Yesus akan masuk dalam Yerusalem, untuk mengalami kesengsaraan, untuk menderita disiksa dan mati sendiri. Dengan cara dia masuk keyerusalem. Untuk menyongsong penderitaan. Dengan sebua cerita tentang seorang bansawan dinobatkan menjadi raja. Surat Filipi 2 : 9- 10, gelar nama Tuhan, sama seperti raja. Dan semua pengenapan sebagai raja adalah melalui perjalanan keYerusalem untuk menderita, dan mati di kayu salib agar Bapa memberikan-Nya gelar sebagai Tuhan, Raja. Ini menceritakan tentang Yesus dengan perumpamaan seorang Raja tadi, sebetulnya Yesus itulah maskut dari perumpmaan ituà Lukas 19 : 38. Sebagaiman menyongsong kristus sebagai raja. Tetapi pada saat penyaliban banyak diantara mereka yang membenci Dia. Luk 19 : 14.

Pesannya adalah tuan raja memberikan ung mina untuk dilipat gandakan, artinya para murit ini memiliki manda untuk memberitkan injil agar semua orang bertobat – KPR 1 :  8, kuasa roh yang menuntun untuk menjadi saksi, jadi mina adalah kuasa roh kudus untuk memberitakan injil, agar menjadi multiplikasih.

Kesimpulanya :

  1. Kristus yang di persiapkan menjadi Tuhan, karena dia akan menjalani penderitaan, kematian dan kebangkitannya
  2. Penolakan bangsawan itu menjadi raja ,Kebencian kepada Kristus
  3. Hambah yang setia kepada tuannya dan apa upa yang akan dia dapatkan

Cerita ini adalah kristus sebagai raja yang menolak kasih-Nya. Dan  bagi yang mengasihi dia akan mendapat upa kemulian. Setela kita menerima Dia Maka kita akan menerima kuasa roh kudus lalu akan melipat ganda uang mina maka injil  itu akan tersebar di mana-mana. Roma 1 : 16-17. Hal inilah yang menjadi perumpamaan Seorang tuan yang bepergian keluar negri untuk dilantik menjadi raja. Dan yang di maksut dengan perumpamaan ini sendiri adalah pribadinya yang mengasihi manusia dan ketika kasih-Nya di curahkan ada yang tidak menerima dan ada yang menerima dengan pengharapan akan kekekalan.

Advertisements

Ibrani-Wahyu ( tugas ke-6 )

Repeat Class

                      Berita Injil & kehidupan kekakalan

Cerita zakeus dari tradisi lisan yang ditangkap oleh Lukas. Dan di tuangkan melalui tulisan tangan yang berujung kepada Injil Kristus, Yang di sebut catatan injil.  Yohanes 20 : 30-31,  mujijatnya terjadi setelah terjadi baru ditulis. Dan mujisat ini dibuat di mana didepan murit-murit hal inilah yang disebut saksi mata. Agar dapat di percaya maka perlulah tanda mujisat yang dilakukan oleh Firman daging ini, bahwa Yesuslah Mesias. Dan agar injil ini dapat dipercaya maka injil perlu  dicatat supaya ketika setiap orang yang tidak melihat namun dapat menemukan kristus dalam kitab injil ini dapat menyelamatkan manusia yang mendengar, dan membaca berita ini. Berita inilah juga yang bisa membawa manusia untuk memperoleh hidup. 1 Yohanes 1 : 1-3, jadi ini bukan pelajaran moral biasa, tetapi ada satu kehidupan kekal dibalik kehidupan dari bapa yang membawa kepada kekekalan. Inilah persekutuan didalam Allah Bapa dan anaknya Yesus kristus. 1 Yohanes 1 : 1, penulis kitab ini melihat dengan mata kepala, tentang kehidupan kekal, yang ada Bersama-sama dengan Bapa.

Pertanyaan dengan dunia kita sekarang apakah kita pernah meraba Firman, menyentuh-Nya. Bagaimana caranya, tentu ini bukanlah dengan mata jasmani, tetapi dengan kaca mata Iman. Iman itu bekerja melalui pendengaran, masuk kedalam jiwa hati, sebab jiwa hati kitalah yang mengontrol seluruh tubuh jiwa kita. Dengan hati dan jiwa inilah manusia bisa melihat Allah. Melihat yang bagaimana Matius 5 : 8, suci hati, baru bisa melihat Allah. Tujuanya dari belajar teologi adalah untuk melihat pribadi Allah. Dan hidup menderita tentang pemberitaan injil, Allah. Jadi belajar theologi adalah untuk penyucian diri didalam Yesus.

1 Yohanes 3 : 2 -3 untuk Bersama dengan Allah melihat Dia berarti kita perlu menyucikan diri. Sehingga kelak kedatanganya kita bias Bersama dengan kristus, tetapi sekarang belum nyata samar-samar karena kesucian hai kita belum 100%. Untuk itu kita perlu proses, sehingga kelak kita bias melihat Dia. Quistion bagaimana melihat kesucian hati yang sesungguhnya.

Benih ilahi – anak-anak Allahà padang gurn-mati à akar—pohonà suci hati buah manusia ilahi

What the stories in bible : injil yang mengandung satu kehidupan kekal. Hal inilah yang perlu kita beritakan oleh sebab kita betul-betul mempelajarinya dengan mengenal Allah yaitu dengan kesucian hati. Untuk mengerti dan mengenal yaitu dengan kuasa roh kudus karena dia yang menuntun kepada kesucian hati. Yohanes 14 : 26, penolong yang mengajarkanà Yohanes 16 : 13 à 2 Petrus 1 : 20, nubuta di tafsirkan sendiri, tetapi atas dorongan roh kudus, sehingga mengajarkan tentang nama Allah.

Sesi-2

     Perumpamaan uang mina

               Lukas 19 : 11-27

Dalam Lukas  ayat-11

Olah data :

  1. Yesus mengajrkan tentang perumpmaan
  2. Kepada murit-murit  Tuhan Yesusà menyangka kerajaan Allah suda dekat
  3. Sebab sendiri suda dekat Yerusalem

Ayat-12-27 narasinya …

  1. Ada seorang bansawan berangkat kenegri yang jau untuk dinobatkan menjadi raja
  2. Ada 10 hambah yang di panggil untuk memberikan masing-masing 1 mina untuk berdagang samapai tuanya kembali
  3. Orang-orang sebangsanya membencinya, sebab mereka tidak mau menjadi raja atas mereka/ penolakan dari bangsnaya
  4. Kembalinya tuan raja dan memangil ke 10 hambah-hamba tadi untuk menanyakan uang mina itu. Hamba yang pertama, menghasilkan satu mina. Respon tuanya mengatakan baik sekali perbutanmu. Yang kedua juga mendapat hal yang sama. Tetapi hamba yang ketiga menyimpan uang tuanya dengan utuh dan mengatakan tuan rajanya terlalu kejam. Dan hasil diperoleh adalaha tuanya mengatakan kalua hamabh orang yang jahat.

Level comperhention :

               Poin-poin-syntasisnya

  1. Hamba yang memberi mandate dan menjalankan perintah tuanya dan mengasilkan hasil yang besar
  2. Hambah yang ketika tidak suka/ membencinya
  3. Kedua hamba ini mendapat upa
  4. Dan hambah yang jahat binasa karena membenci tuanya sehinga dia tidak mengerjakan mandate itu

Cerita ini sebelum Yesus akan masuk dalam Yerusalem, untuk mengalami kesengsaraan, untuk menderita disiksa dan mati sendiri. Dengan cara dia masuk keyerusalem. Untuk menyongsong penderitaan. Dengan sebua cerita tentang seorang bansawan dinobatkan menjadi raja. Surat Filipi 2 : 9- 10, gelar nama Tuhan, sama seperti raja. Dan semua pengenapan sebagai raja adalah melalui perjalanan keYerusalem untuk menderita, dan mati di kayu salib agar Bapa memberikan-Nya gelar sebagai Tuhan, Raja. Ini menceritakan tentang Yesus dengan perumpamaan seorang Raja tadi, sebetulnya Yesus itulah maskut dari perumpmaan ituà Lukas 19 : 38. Sebagaiman menyongsong kristus sebagai raja. Tetapi pada saat penyaliban banyak diantara mereka yang membenci Dia. Luk 19 : 14.

Pesannya adalah tuan raja memberikan ung mina untuk dilipat gandakan, artinya para murit ini memiliki manda untuk memberitkan injil agar semua orang bertobat – KPR 1 :  8, kuasa roh yang menuntun untuk menjadi saksi, jadi mina adalah kuasa roh kudus untuk memberitakan injil, agar menjadi multiplikasih.

Kesimpulanya :

  1. Kristus yang di persiapkan menjadi Tuhan, karena dia akan menjalani penderitaan, kematian dan kebangkitannya
  2. Penolakan bangsawan itu menjadi raja ,Kebencian kepada Kristus
  3. Hambah yang setia kepada tuannya dan apa upa yang akan dia dapatkan

Cerita ini adalah kristus sebagai raja yang menolak kasih-Nya. Dan  bagi yang mengasihi dia akan mendapat upa kemulian. Setela kita menerima Dia Maka kita akan menerima kuasa roh kudus lalu akan melipat ganda uang mina maka injil  itu akan tersebar di mana-mana. Roma 1 : 16-17. Hal inilah yang menjadi perumpamaan Seorang tuan yang bepergian keluar negri untuk dilantik menjadi raja. Dan yang di maksut dengan perumpamaan ini sendiri adalah pribadinya yang mengasihi manusia dan ketika kasih-Nya di curahkan ada yang tidak menerima dan ada yang menerima dengan pengharapan akan kekekalan.

Teologi Pb ( tugas ke-6)

           Repeat salvation

Keselamatan & sinergi with God

Filipi 2 : 13  karena Allah yang mengerjakan didalam kamu “ kasih karuniaNya” energi – dan dituntut untuk bekerja tetapi yang menuntun didalam kita. Iman dan keselamatan itu adalah karena kasih karunia Allah “ kita dituntut juga untuk melakukan kasih karunia Allah yaitulah perrbutan kasih.   Ibrani 5 : 11, orang percaya yang masih membutuhkan susu, oleh sebab itulah yang terjadi di jemaat mula-mula mereka yang disebut bay-ciri anak kecil belum bisa membedakan yang baik dan yang jahat, sebab panca indranya belum terlati. 6 : 1, pertobatan dengan perbuatan yang sia-sia. ayat-4 perbuatan-perbuatan yang menybabkan murtat karena dia tidak pernah bertumbuh ayat-7, tana tidak berguna karena menghasilkan duri, karena tidak mendekat pada pembakaran. Ayat-8 orang telah mencapai pencapaiaan yang menghasilkan buah. Siapa mereka Ibrani 11 menjelaskan para nabih-nabih sebelumnya. Kalua dalam Pb Meriam. Dan para rasul-rasul lainya.

  • Tiga level dasar dalam pencapaian untuk kehidupan selanjutnya
  • Level susu – seperti yang katakana rasul Paulus
  • Makan makanan keras “padang gurun”
  • Surge akhir
  • Step level pada tahap selanjutnya

Tiga level  praktikel hidup/ level tahap pemulihan,

  1. Pratikel phase
  2. Illumination dispasition
  3. Nistical cnowlige  

ST. IRENIUS.

God The Father and Mankind

Menurut Irenius- dalam Roma 2 : 4-6 kekerasan hati kita akan menumbulkan murka atas diri kita sendiri. Oleh sebab itu, kita tidak boleh mengeraskan hati. Contoh dalam injil“ zakeus mengajak Tuhan Yesus makan” dan mengembalikan sebagian yang pernah dia peras. Itulah makanan keras yang dikerjkan oleh zakeus. Ayat-9 oleh sebab itu kita harus bersusah paya untuk menaruh kehidupan kita di dalam penderitaan kristus, dan sama seperti kristus menaati semua yang telah ditentukan Allah dari semula.  Irenius Mengatakan maka “ ketaatan dan kebesaran dari Allah ini melampaui kekuatan yang ada kehidupan kita ” sebab Allah masih memberikan kesempatan untuk menyongsong kedatanganya” . “ God The father ” dalam kemuliaan kedatangan son of God itu sendiri.

Kesimpulan

Allah Bapa menciptakan manusia dengan photypeNya, tetapi photype yang seperti apa, sebab Allah adalah roh. Oleh sebab itu untuk lebih jelas memahami tentang Allah sebagai pencipta. kita mengenalnya lewat pribadi “ the son of God ”, sebab semua yang tertulis tentang Allah hanya kita dapatkan melalui Tuhan Yesus Kristus. Jadi intinya ketika kita menyerahkan hidup, kita dan dibabtis agar kita menjadi manusia baru yang terus-menerus hidup dalam kasih Allah itu. Dengan cara yang bagaiman yaitu dengan kita bersinergi “ With God ” yaitu dengan menerima, dan mengerjakanya.

ST. IRENIUS.

Seven heaven

Allah menciptakan langit dan bumi, dikelilingi oleh tuju langit dan didalam tertinggal maliakat-malaikat yang utama, Yang mengelilingi Allah dengan kemuliaaNya yang mencitakan segala seuatu.  Yesaya 11 : 2- tujuh roh yang ada pada diriNya Tuhan Yesus. Irenius melihat ketuju kacamata adalah ketujuan panca indra yang menyinari alam semesta ini. Di sebutkan “ Roh TUHAN akan ada padanya, roh hikmat dan pengertian, roh nasihat dan keperkasaan, roh pengenalan dan takut akan TUHAN ”. Keluaran 25 : 40, ketuju kaki dian yang di tunjukan kepada Yesaya. Ibani 8 : 5, sebuah gamabaran yang ada didalam surge itulah contoh yang dibuat oleh Musa tentang tabernacle.

Apa maksutnya tuju langit ini. Apa penjelasan/ informasi apa ketuju langit itu adalah gambaran kristus yang datang dan berinkarnasi, karena kristus sendiri yang akan memiliki hikmat, kekuasaan roh takut akan Tuhan, penasehat,keperkasaan. Kolose 1 : 16-17, ia yang ada dari sejak kekal dan penciptaan yang ada di langit dan yang ada dibumi, Ia ada didalam Dia. 2 Petrus 3 : 7-11, langit dan bumi akan dihakimi termaksut langit, yaitu malaikat-malaikat yang jatuh. Waktu Allah bukan 1 hari 24jam tetapi dihdapa Allah 1 hari sama 1000tahun. Jadi tuju langit tempat malaikat diam ini akan hangus oleh api dan bumi akan hilang lenyap. Hancur oleh Api tetpi tidak semua. Karena ada langit dan bumi yang baru, yang tidak kita lihat dan raba itu yang akan kita tinggal. Tinggal di dalam kristus berarti kita dibabtis, menerima benih ilahi Markus 16 : 16 keselamatan Iman yang bertumbuh yaitu perbuatan babtisan. Jadi babtisan sebenarnya kita dimatikan Bersama dengan kristus dengan kematian dikubrkan dan bangkit. Contoh pentahiran orng-orang sakit/kusta sehingga menjadi sembuh. Kalua babtisan Yohanes itu adalah pinghwe atau adat istiadat dari hukum taurat. Tetapi setelah Yesus dibabtis baru kita bisa menerima kehidupan lahir baru.

Iman dan Babtisan

Apakah babtisan adalah symbol. ini bertentangan dengan Alkitab karena alkitab menjeaskan kita harus lahir dari air & roh agar kita menerima naugerah Allah. Jadi untuk mencapai surga berarti harus melalui babtisan dan wujut perbuatan ialah kasih + Iman -anugerha. Yang aktif dan merespon itu dengan berjuang memanjat untuk hingga sampai keatas.

Jadi manusia baru–mati—kubur—bangkit Galatia 2 : 20 kristus hidup didalam kita Yohanes 6 : 54 makan daging & minum daraku kristus, nayawa itulah yang dikuburkan itulah yang masuk kedalam tubuh kita. ini bukan soal tubuh biasa saja, melain tubuh yang kita milki semuanya milik kristus. Jadi peristiwa babtisan bukan ritual manusia yang wajib di lakukan. Tetapi apa yang di hidupan yang kita yakini, tentang kristus babtisan dan makan dan dara kristus. Jadi babtisan itu adalah hidup manunggal dengan Kristus.

ST. IRENAEUS

GOD SUPREME RULER

            Hikmat kebijaksanaan Allah adalah Yesus kristus itu sendiri. Powers (those of the Word and of Wisdom), which are called Cherubim and Seraphim, Allah menciptakan dunia dengan Firmanya termasuk malaykat-malaykat yang ada di dalamnya. Semua bentuk ciptaan Allah cakarawala langit dan malaykat-malaykat yang ada di dalamnya adalah melalui kerjasama trinitas yang menjadi dunia ini, dengan cara yang bagaimana yaitu dengan Firman-Nya dan Roh -Nya. Sehinga semua ciptaan ini bisa di ciptakan. Tetapi bagaimana mungkin kita bisa memahami pribadi Allah itu bukanya Dia adalah Roh “ the wisdom for God ” adalah Tuhan Yesus kristus karena hanya Dialah Hikmat Allah dan kesejatian Allah itu sendiri.

ST. IRENIUS.

CREATION OF MAN.

Allah menciptakan manusia dengan mengambil tanah yang terbaik dan memberikan kekuasaanya sendiri, dan mengambil  rupanya sendiri, itu sabanya disebut rupa Allah, dan gambar Allh

Gambar Allah           Fraune, tubuh-Blueprint Inspiration, nafas Allah roh            

Jadi manusia itu menjadi sama seperti Allah. Oleh gambar Allah yang sesunggunya adalah kristus itulah yang berinkarnasi menjadi mansuia. Maka dalam domain was in the keeping of the administrator-in-chief, who was set over his fellow-servant. maka kekuasaan alam semesta dan ciptaan yang ada didalamnya adalah milik Trinity.

Kesimpulan :

Sebagaiman manusia ciptaan, yang diciptakan dari gamabar rupa Allah, dan seluruh alam semesta bahwa para malaykat-malaykat yang ada di langit. Semuanya di bawa kekuasaan dari Yesus kristus dan Allah Bapa itu sendiri.

Ibrani-Wahyu (tugas ke-5)

Lukas 19 : 1-10 – tentang zakeus

Knowlige :

Terjemahan literal -Poin syntaksis-poin syntax-konsep, dogtrin, aplikasih

  1. Yesus masuk dan melintasi kota Yeriko
  2. Ada seorang bernama zakeus shif the colector
  3. Dia adalah seorang yang kaya “ hasil pajak ”
  4. Zakeus berusaha bertemu Yesus dari atas pohon
  5. Yesus memanggilnya turun
  6. Zakeus mengembalikan ½ dibagikan kepada orang miskin
  7. Yesus mencari dan menyelamatkan

Pemahaman dan olah data.

  1. Yesus masuk kota itu “ ada anugrah yang datang dihadapan Zakeus rumahnya ”
  2. Zakeus menerima Yesus dengan suka cita “pintu dibuka anugerah ” maksut kedatangan Yesus pada zakeus itu membingungkan banyak orang karena itu mereka tidak mengert
  3. Pertobatan
  4. Keselamatan itu.  dicari & Ditemukan kembali oleh anak manusia/ anugrah itu dan diselamatkan kembali
  5. Anugerah itu datang dan manusia itu meresponi menerima, membuka hati, dan mengalami pertobatan.

Aplikasihnya :

Ide Utama  : zakeus yang diselamatkan

  1. Keselamatan itu pertahap- kristus datang- mengunjungi zakeus
  2. Zakeus membuka pintu hatinya—meresponi Yesus dengan membuka pintu
  3. Zakhesus mengalami pertobatan dari keserakahan dosa harta
  4. Seisi ruma dan zakesus sendiri diselamatkan dan ditemukan kembali-itulah keselamatan yang  di dapatkan didalam Kristus

Ringkasan :

Anak manusia itu datang mencari yang hilang dan keselamatan itu datang mencari dan ditemukan oleh Kristus. Keselamatan itu kita terima dengan membuka pintu ruma “ pintu hati ” Wahyu 3 : 20—Yohanes 3 : 17-19 –masa ini masa dimana Yesus masih menjadi penyelamat bagi semua manusia. Yesus datang bukan mengahakimi melainkan menyelamat- bagi masih ada didalam kegelapan akan berada didalam kegelapan yang paling gelap.

Siapa yang tidak suka berada dalam terang berarti Ia menyukai kegelapan dan ia akan terus membenci terang dan melakukan kegelapan, dan akhirnya ia tidak dapat datang kepada terang itu sendiri. Itu sebabnya orang itu akan selalu takluk pada hukuman

Oubidience :            Jika kita ketahuan berbuat dosa apapun itu, maka intinya adalah kita datang kepada kristus dan mengaku semua dosa-dosa kita kepa

Ibrani-Wahyu (tugas ke-4)

Kasih Anugrah Freewell & Keselamatan

  1. Anugrah  + Iman – keselamatan Efesus 2 : 8

Knowlige :

  1. Itu Bukan hasil usaha – keselamatan tidak dari diri sendiri
  2. Keselamatan adalah pemberian Allah
  3. Keselamatan – pemberiaan dari Allah

Komperhensent :

Unugra + Iman – keselamatan – hasil perkawinkanan dari Iman dan anugrah yang adalah inisiatif dari Allah = jadi keselamatan adalah kerja sama Allah dan manusia- yang diresponi dengan Iman

Keselamatan—itu bukan usaha manusia—tetapi pemberiaan Allah “ Iman-freewell ” + Anugrah “ Roma 10 : 14—Injil  itu tidak mendengar jika tidak ada yang memberitakan, maka tidak ada Iman. Jadi ketika ada pemberitaan injil – ada naugrah—melahir Iman—dari pendengaran.

Jadi kalua Iman – manusia memilik freewell-yang masih bisa berbuat baik – Iman –Anugrah

  • Keselamatan itu bukan dari hasil dari manusia – tetapi hasil dari augrah- karena freewell—tetapi didlaam Iman bersinergi dengan freewell-Iman.

Keselamatan itu adalah pemberitaan injil yang direspon dengan freewell yang bersinergi dengan Iman – anugrah

  • Krissostom—kita tidak berpikiran terlalu tinggi, dengan kehendak bebas kita tidak diperlemah, cuman ketika anugrah itu datang ada sinergi didalamnya.
  • Iman itu pemberiaan Allah – anugrah itu tidak pernah memaksa orang untuk bertobat— tetapi anugrah itu memimpin kita Roma 10 : 14 –pemberiaan Allah “ the gift of God ” –kerja itu sendiri bukan kerja kita sebab itu kerja anugrah karena tidak memnggangu dengan freewell kita – karena Iman tidak berjalan sendiri, karena karena melalui pendengaran atau anugrah-Iman-freewell

Keselamatan itu Anugrah dari Allah, 1 korintus 15 : 8 –  anugrah Allah -Paulus.bekerja,usaha –inilah bersinergi. Efsus 2 : 8 – Iman = Grace + Fw. Sinergi kesimpulan : sinergi adalah Allah bekerja sama dengan manusia. Anugrah Allah kita tidak menghilangkan Iman – sinergi = Yohanes 15 : 5 – didalam Kristus – berbuat,berbuah- 1korintus 1 : 6-I 

  • Rumus sinergi Didalam kristus + do samthing =perbuatan-perbuatan.- grace in kristus in faith with dosamthign. 
  • Kalisoswell mengatakan – tetapi tanpa kerelaan kita tidak ada apa2nya, maka itu kit perlu kerelaan itu dengan bersinergi dengan Allah -keselamatan kita ada dua factor yang dipersatukan anugrah+ Iman jadi satu paket.
  • Keselamatan itu pemberiaan Allah Filipi 2 : 12 = contoh sinergi yang dipakai adalah bunda maria inisiatif Allah kenapa maria karena maria adalah garis keturunan perempuan Kejadian 3 – jadi sinergitas – itu fredoom of obedience- dengan ketaan atau do samthing

Paul evdokimov- 1 korintus 3 : 9

  1. Irenius – Imanlah yang mempertahankan keselamatan kita-jadi kitaharus memiliki Iman yang benar agar kita bisa mempertahan anugrah itu. Iman yang kita terisma adala babtisan, untuk penghapusan dosa didalam roh kdus. Jadi Tuhan adalah Tuhan yang menciptakan segala sesuatu yang dia milki
  2. origin of created semua ciptaan harus memiliki sumber dari keberadaan mereka dan asal-usulnya adalah Allah. Sebab Allah itu tidak diciptakan oleh siapapun karena Allah adalah pencipta segala sesuatu. Sehingga kita harus percaya pada satu Allah yaitu Allah bapa karena, Dia adalah yang mlampaui segala sesuatu.

Knowlige :

  1. God the original of all—father =karena kita harus percaya hanya ada satu bapa 1korintus 8 : 6

 Aplikasih : we believe that there is only  bad the father

Kesimpulan  : Jadi keselamatan itu adalah pemberiaan secara Cuma-Cuma dari Allah, tetapi Allah memberikan Anugrah itu dengan Freewell kita, disaat kita menerima itu. Kita akan menerima energi ilahi, disaat kita telah menerima energi ilahi itu, kita memiliki Iman, grace + FW. Bekerja sama dengan energi itu sehingga kita akan mendapat sebuah pertolongan dari atas “ Allah ” disaat kita mendapat pertolongan itu, kita akan semakin d

Ibrani-Wahyu (tugas ke-3)

Iman & pertobatan

Iman dan perbuatan-perbuatan inilah yang disebut buah-perbuatan2 itu adalah kasih ketekunan-kenpa buah roh karena bbuahna roh kdus-buah yang bisa kita lihat dalam kerjakan dalam Imanà perbuatan2à buah roh dapat dari à buah Roh itu sendirià ada buah roh berarti ada pohonya ada pohon Roh berarti ada akar Roh agar dapat memberikan pertumbuhanà didlam tana sebelum akar harus ada benih, yang ditanamà benih itu munculnya dari mana Roh itu sendiri yang berasal dari Allah. Jadi untuk memperoleh benih Roh kita harus lahir dari Allah agar mendapat benih Ilahi 1 Yohanes  3 : 9 benih yang berasal dari Allah/ benih Roh. Berarti kita memilki benih Allah. Sebagai—contoh Lukas 1 : 34-35 pertanyaan  maria dengan malaykat dengan sebuah percakapan tentang Roh kudus untuk mengandung anak Yesus-jadi Yesus lahir dari kedua benih, benih Roh -benih Manusia, secara jasmanià secra spirit, yaitu kedua benih bertemu benih Roh kudus/ilahi yang dari Allah dan Ofum dari Maria. Yohanes 3 : 5-6à benih air dan roh =kedua hal ini mesti menyatu  –benih Roh Roma 5 : 5, lahir dari kedangginganya maria masuk ke-ofum maria “ hati maria ” memasukan kasih Allah à jadi hati kita ini tempat curahnya kasih Allah- itu adalah anaknya yang tunggal Yohanes 3 : 16 -isinya adala kristus yang akan menjadi korban bagi umat manusia 1 Yohanes 4 : 9-10 kasih Allah yang sisinya adalah anaknya yang tunggal kedalam dunia, untuk menjadi pendamian bagi manusia melalui Yesus kristus-kasih kristus itu dengan cara menyerahkan anyawanya sendiri 1 Yohanes 3 : 16. Kematian,pnguburan, kebangkitan untuk menusia. Intinya = anyawa Yesus kristus sama dengan daging & dara Kristsus Yohanes 6 : 54-56 daging dan dara masukan kedalam hati, kita sehingga sehingga, kasihnya mengalir dalam hati. Sama halnya sel ofum dan pserma yang akan membentuk manusia.

Benih Air

Makan dan minum dara kristus dengan babatisan dipersatukan dengan Allah,Roma 6 : 3-5, ini artinya menjadi satu dengan tubuh dan dara kristus- peristiwalah inilah yang disbutkan peristiwa babtisan, kematian, kuburkan, kebangkitanya. Inilah nayawa yang diserahkan untuk kita/dengan makan dan minum dara kristus & dibabtis didalam kristusà Roma 7 : 4, kita harus menajdi miliknya kristus. Lahir baru itu lahir dari air & roh , yang dikawinkan dengan kristus didalam peristiwa babtisan-perkawinan seperti sakramen pernikahan dengan upacaranya. Yang manunggalkan dengan ucapara perkawinan kematian, penguburan, kebangkitan kristus. Hal ini diringkas oleh paulus dalam Efesus 2 : 8, diselamatkan oleh kasih karunia, dengan pertemuan dua benih itu menjadi satu-kasih Allah itu lah anugrahà Iman itu adalah benih manusia yang dipersatukan dengan persekutuan kristus 1 Yohanes 4 : 15, 1 Yohanes 5 : 1, orang yang percaya disebut anak Allah. Kalua kita tidak dilahirkan dari Allah maka Iman kita tetap mati à maka itu kita harus mengaku dan percaya bahwa Yesus itu adalah anak Allah yang hidup.  Maka Iman akan bertumbuh & lahir dari Allahà Yesus yang adalah manusia yang mati tetapi dengan menjadi anak Allah dia telah bangkit. Lahir ini adaalh pertemuan benih Roh & air yang adalah babtisan yang dilandasi dengan Iman Markus 16 : 16, percaya & dibabtis akan diselamatkan ini Imanà jadi menjadi menyatuh dengan Allah melaui babtisan dan lahir dari Allah yang disebut benih Ilahi. Maka ini adalah kerja roh kudus atau karyanya Roh kudus, salah satu cara kerja kita adalah baca Firman yaitu untuk hati kita dipenuhi Roh kudus agar benih itu tumbuh, Yohanes 12 : 23-24, benih akan tumbuh akalu tanah itu musti subur à jadi kalua kita sedang baca Firman berarti sedng merawat Iman/benih, memupuk, menyiram, mati dan tumbuh menajdi pohon dan mengahsilkan buahà oleh sebab itu biji gandum harus mati kedalam tanah -sama seperti , harus mengganungkan daging Galatia 5 : 24, akan menjadi akar harus mematihkan kedagingan. Supaya biji itu mati dan berakar à proses pertobatan

Bagaiaman cara kita menunjukan Iman kita dengan penjelasan kita kepada orang yang nonkristen, dan apakah wujut Iman itu sendiri. 2 Petrus 1 : 7, 11. Iman yaitu sebua misteri secara biologis tetapi Iman itu sendiri nyata secara spirit, “ sama halnya dengan kita bernafs kita tidak dapat melihat udara yang masuk kedalam tubuh kita tetapi sesuatu yang anyata ” Yohanes 20 : 30, jadi Iman adalah sesuatu yang benar-benar ada dalam hidup setiap manusia tetapi secara rasio, dan biologis adalah tidak bisa di terima tetapi. Terbukti ada dalam kepercayaan kita

Jadi kesimpulanya :

 Iman + anugrah wujut- perbuatan-perbutan, penguasaan, kesucian diri à  itu harus menghasilakan buah pertobatan yaitu Roh / kasih.

Ibrani-wahyu (tugas ke-2)

Teori benyamin bloom

Theolgi Pb

Pengetahuan :

  1. Yesus tidak melanggar hukum taurat
  2. Yesus dari kecil suda di bawa dan ditahirkan
  3. Yesus di tahirkan kepada Tuhan pada usia 40 tahun
  4. Maria juga ditahirkan sebagai korban penghapus dosa
  5. Maria membawa dua burung merpati atau takukur untuk dipersembahkan
  6. Keluarga yesus adalah keluarga yang sederhana
  7. Pemahaman

Ide-ide pendukung

  1. Sesuai dengan hukum taurat maria melakukan persembahan
  2. Yesus melakukan sesuai dengan hokum taurat
  3. Yesus adalah milik Allah

Analisis :

Yesus adalah pengenapan hokum taurat

Yesus adalah isi hukum taurat yang menjadi daging manusia

Isi hukum taurat adalah tentang Yesus yang menunjukan kasih Bapa

Konsep

Yesus mati bagi dosa manusia tetapi bagi kepmulian  Allah Bapa

Kesimpulan :

         Kita belajar studi  Pb, yang berisikan tentang Yesus kristus. karena isi dalam hukum taurat sekarang telah menjadi nyata yaitu Firman yang menjadi manusia. Setelah firman berinkarnasi, firman itu sendiri mengikuti dan sekaligus menjadi penutup hukum taurat itu dengan menjalankan kasih Bapa, di dunia sampai mati dikuburkan dan bangkit pada hari yang ketiga.